| Classical Dances of India |
# ভারতনাট্যম: ভারতনাট্যম ভারতের একটি সর্বাপেক্ষা উল্লেখযোগ্য নৃত্য কৌশল। যার উৎপত্তি ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যে। ভারতনাট্যম কথাটি এসেছে ‘ভা’ (BHA) অর্থাৎ ভাব বা মনের অনুভূতি, ‘রা’ (RA) অর্থাৎ রাগ বা সংগীত, ‘তা’ অর্থাৎ (TA) তাল বা ছন্দ এবং ‘নাট্যম’ কথাটির অর্থ হল নৃত্য। অর্থাৎ মনের ভাব বা অনুভুতিকে রাগ বা সংগীত এবং ছন্দের দ্বারা নৃত্যের মাধ্যমে উপস্থাপন করাই হল ভারতনাট্যম।
# কুচিপুড়ি: কুচিপুড়ি ধ্রুপদ নৃত্য কৌশলটি নামকরণ করা হয়েছে তার উৎপত্তি স্থলের নামানুসারে। অন্ধ্র প্রদেশের কৃষ্ণা জেলার গ্রামের নাম অনুসারে কুচিপুড়ির নাম রাখা হয়েছিল । কুচিপুড়ির পুরো নাম কুচিলাপুরম বা কুচিলাপুরি। গ্রামের নামটি নিজেই সংস্কৃত কুসিলাবপুরম থেকে উদ্ভূত , যার অর্থ হল "অভিনেতাদের গ্রাম"।
# কথাকলি: কথাকলি নৃত্য শৈলীর জন্ম কেরালার মন্দিরে। এর উৎপত্তিগত শব্দ কথা অর্থাৎ গল্প এবং কলি অর্থাৎ নাটক। অর্থাৎ অভিনয়ের মাধ্যমে গল্প পরিবেশনই হল কথাকলির মুল বিষয়বস্তু।
# কত্থক: কত্থক নৃত্য শৈলির উৎপত্তি উত্তরপ্রদেশে। এতে নৃত্যের মাধ্যমে গল্প পরিবেশিত হয়। ভারতের শাস্ত্রীয় নৃত্যের আটটি রূপের মধ্যে একটি হল কথক, যার অর্থ “গল্প বলা”, উত্তর ভারতে উদ্ভূত এই কত্থক নৃত্য শৈলি খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় এবং চতুর্থ শতাব্দীতে এই নৃত্য রূপের উল্লেখ পাওয়া যায়।
# মণিপুরি: মণিপুরি হল ভারতের অপর একটি প্রধান ধ্রুপদী নৃত্য শৈলি, যার উৎপত্তি উত্তর-পূর্ব ভারতের একটি সুন্দর রাজ্যে যার নাম মণিপুর। এটি বিশেষত হিন্দু বৈষ্ণব থিম, এবং রাধা-কৃষ্ণের প্রেম-অনুপ্রাণিত নৃত্য নাটকের রসলীলা নামক অভিনয়ের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত ।
# মণিপুরি: মণিপুরি হল ভারতের অপর একটি প্রধান ধ্রুপদী নৃত্য শৈলি, যার উৎপত্তি উত্তর-পূর্ব
ভারতের একটি সুন্দর রাজ্যে যার নাম
মণিপুর। এটি বিশেষত হিন্দু বৈষ্ণব থিম, এবং রাধা-কৃষ্ণের প্রেম-অনুপ্রাণিত নৃত্য নাটকের রসলীলা নামক অভিনয়ের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত ।
# মোহিনীয়াট্যম: ষোড়শ শতকে কেরালাতে এই প্রকার নৃত্যের উদ্ভব। মোহিনী কথার অর্থ হল ‘সুন্দর মহিলা’ এবং ‘নাট্যম’ কথার অর্থ হল
‘নৃত্য’। অর্থাৎ এটি কেরালার ঐতিহ্যবাহী ধ্রুপদি নৃত্য রূপ যা সুন্দর মহিলাদের দ্বারা পরিবেশিত হয়
। মোহিনীয়াট্যম কে ‘মহিনীত্তম’ ও বলা হয়ে থাকে। এটি সংগীত নাটক আকাদেমি দ্বারা স্বীকৃত প্রাচীন ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্য গুলির মধ্যে একটি।
# সত্ৰীয়া: এই নৃত্য নাট্যটি
পঞ্চদশ শতকে অসমে উৎপত্তি লাভ করে। এটি বৈষ্ণবধর্মের কৃষ্ণকেন্দ্রিক
যে মঠ বা মিশন গুলি ছিল, প্রধানত সেখানেই অনুষ্ঠিত হত। এটি পঞ্চদশ শতকের ভক্তি আন্দোলনের ভক্তি সাধক শ্ৰীমন্ত শঙ্করদেব উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেন। 2000 সালে ভারতের সংগীত নাটক আকাদেমির শাস্ত্রীয় নৃত্য হিসাবে স্বীকৃত
।
| Indian Folk & Tribal Dances |
ü পশ্চিমবঙ্গ -- গম্ভীরা, বাউল, কীর্তন, যাত্রা, লামা, কালিকাপাট্টাদি, ছৌঃ নাচ (পুরুলিয়া), সাঁওতালি
ü অন্ধ্রপ্রদেশ -- কলাট্টম, দিমসা, বীরানাট্যম, ঘণ্টা মারডালা
ü অরুণাচলপ্রদেশ -- বাড়ো ছাম
ü আসাম -- বিহু, রাসলীলা, ঝুমার, বাগুরম্ভা, ক্যানো,
খেল গোপাল
ü বিহার -- পাইকা, কাজরি, বিদিশিয়া, ঝিঝিয়া,
যাত্রা, বাখো
ü গুজরাট -- গর্বা, ডান্ডিয়া রাস, টিপ্পনি, পাধার
ü হরিয়ানা -- ঝুমর, ঘুমর, ধামাল, ধাপ, ফাগ, লুর, খোরিয়া
ü হিমাচল প্রদেশ -- কিন্নরি নটি, নামজিন, ঝোরা, ঝালি,
দাংলি
ü ঝাড়খন্ড -- কর্ম
ü জম্মু ও কাশ্মীর -- রৌফ, ভাপাথের, বাচ্ছানাগমা, হাফিজা নৃত্য, ভান্দ জাসান
ü কর্ণাটক -- ইয়াকসাগানা, ডোলু কুনিথা, সুগগি কুনিথা, বায়ালাটা
ü কেরালা -- মোহিনীনাট্টম, কথাকলি, পদ্মায়নী, কালিয়াট্টম
ü মহারাষ্ট্র -- পাভার নাচ, লভানি, ডাঙ্গি, কোলি, কথাকীর্তন, তমসা
ü মণিপুর -- থাংটা
ü মিজোরাম -- চিরাও নৃত্য
ü ওড়িশা -- ঘুমারা সঞ্চার, ছৌ, গটি, পাও, নাকনি, ধাপ, ভাগ নাচ
ü পাঞ্জাব -- ভাঙ্গরা, ঝুমর, গিদ্ধা, কাথি, কিকলি, মালওয়াই
ü রাজস্থান -- ঘুমার, কালবেলা, ঝুলনলীলা, ভাবাই, ছাক্রি, তেরাতালি
ü তামিলনাড়ু -- দোবারাওম, কামান্ডি, কম্মি কারাগাটাম, মায়ালিয়াট্টম, পাম্পয়াট্টম
ü উত্তরপ্রদেশ -- চারকুলা, রাসলীলা,
থোরা, কত্থক, কর্ম, দাদরা
| Name of the famous Dancers |
Name of Dance
|
Name of Dancers
|
১। ভরতনাট্যম
|
লীলা স্যামসন, পদ্মা সুব্রামণ্যম,
বালা সরস্বতী, সি ভি চন্দ্রশেখর, মৃণালিনী সারাভাই, রুক্মিণী দেবী, সান্যুক্ত
পানিগ্রাহী, সোনাল মানসিংহ, যামিনী কৃষ্ণমূর্তি
|
২। কত্থক
|
ভারতী গুপ্ত, বিরজু মহারাজ, দময়ন্তী যোশী, দুর্গা দাস, গোপী কৃষ্ণ, কুমুদিনী লখিয়া, সম্ভু মহারাজ, সিতারা দেবী
|
৩। মণিপুরি
|
গুরু বিপিন সিনহা, ঝাভারি সিস্টার্স, নায়না ঝভেরি, নির্মলা মেহতা, সবিতা মেহতা
|
৪। কুচিপুড়ি
|
জোসিউলা সীতারামাইয়া, ভেম্পাথি চিন্না স্থ্যম
|
৫। ওড়িশি
|
ধীরেন্দ্র নাথ পট্টনায়েক,
কেলুচরণ মহাপাত্র, দেবপ্রসাদ দাস, ইন্দ্রাণী রহমান, প্রিয়ম্ববা মোহান্তী, সোনাল
মানসিংহ
|
No comments:
Post a Comment
Please do not enter any spam link in this comment box.